{"id":2067,"date":"2026-09-01T12:15:09","date_gmt":"2026-09-01T12:15:09","guid":{"rendered":"https:\/\/caadi.ca\/?p=2067"},"modified":"2026-09-01T15:57:33","modified_gmt":"2026-09-01T15:57:33","slug":"ou-va-mon-energie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caadi.ca\/en\/ou-va-mon-energie\/","title":{"rendered":"Where does my energy go?"},"content":{"rendered":"
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Where does my energy go?<\/h1>\n\n

Apprendre \u00e0 distinguer ce que je peux changer de ce qui m’\u00e9chappe<\/em><\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n\n

Il y a des p\u00e9riodes o\u00f9 l’on souffre tellement que toute notre \u00e9nergie semble \u00eatre absorb\u00e9e par un m\u00eame probl\u00e8me. On y pense le matin, on y revient dans la journ\u00e9e, on rejoue une conversation, on esp\u00e8re que quelqu’un changera d’attitude, on voudrait r\u00e9parer une situation qui nous \u00e9chappe. Pendant que notre attention reste tourn\u00e9e vers ce qui ne d\u00e9pend pas enti\u00e8rement de nous, il reste parfois tr\u00e8s peu d’\u00e9nergie pour ce qui, lui, pourrait r\u00e9ellement \u00eatre influenc\u00e9.<\/p>\n\n

Ce n’est pas n\u00e9cessairement un manque de volont\u00e9, ni un d\u00e9faut de jugement. Lorsque nous sommes \u00e9puis\u00e9s, anxieux, bless\u00e9s ou confront\u00e9s \u00e0 une situation qui semble sans issue, il peut devenir particuli\u00e8rement difficile de distinguer ce qui d\u00e9pend de nous, ce que nous pouvons influencer et ce qui nous \u00e9chappe.<\/p>\n\n

La question n’est donc peut-\u00eatre pas simplement \u00ab Qu’est-ce que je peux contr\u00f4ler? \u00bb Elle pourrait \u00eatre plus humble : o\u00f9 est-ce que mon \u00e9nergie peut encore faire une diff\u00e9rence?<\/p>\n

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Tout ce qui nous pr\u00e9occupe n’est pas \u00e0 notre port\u00e9e<\/h2>\n

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Nous pouvons \u00eatre profond\u00e9ment pr\u00e9occup\u00e9s par quelque chose sans avoir le pouvoir de le modifier directement \u2014 l’opinion des autres \u00e0 notre \u00e9gard, le choix d’une personne de changer ou non, un \u00e9v\u00e9nement pass\u00e9, ce qui pourrait arriver demain. Et pourtant, notre esprit peut continuer \u00e0 chercher une solution l\u00e0 o\u00f9 aucune action directe n’est possible. C’est l’un des paradoxes de la souffrance : plus une situation nous pr\u00e9occupe, plus nous pouvons \u00eatre tent\u00e9s d’y consacrer notre \u00e9nergie, m\u00eame lorsque cette \u00e9nergie ne produit plus de changement.<\/p>\n\n

Cette tension entre ce qui d\u00e9pend de nous et ce qui n’en d\u00e9pend pas remonte au moins \u00e0 la philosophie sto\u00efcienne \u2014 \u00c9pict\u00e8te ouvrait d’ailleurs son Manuel sur cette distinction pr\u00e9cise. Le mod\u00e8le des cercles de pr\u00e9occupation, d’influence et de contr\u00f4le, popularis\u00e9 plus tard par Stephen Covey, en propose une version plus nuanc\u00e9e en ajoutant une zone interm\u00e9diaire : celle de l’influence. La vie n’est pas divis\u00e9e en deux cat\u00e9gories parfaitement \u00e9tanches \u2014 ce que nous contr\u00f4lons et ce que nous ne contr\u00f4lons pas. Entre les deux, il existe souvent un espace o\u00f9 nous pouvons agir sans pouvoir garantir le r\u00e9sultat.<\/p>\n

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Contr\u00f4ler n’est pas influencer<\/h2>\n

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Pr\u00e9parer soigneusement une entrevue d’embauche est en grande partie sous notre contr\u00f4le; obtenir le poste ne l’est pas enti\u00e8rement. Nous pouvons pr\u00e9parer nos arguments, nous pr\u00e9senter avec s\u00e9rieux, faire valoir nos comp\u00e9tences \u2014 mais la d\u00e9cision finale appartient aussi \u00e0 d’autres personnes. Notre action peut augmenter certaines possibilit\u00e9s sans nous donner la ma\u00eetrise du r\u00e9sultat.<\/p>\n\n

La m\u00eame distinction existe dans les relations. Nous pouvons choisir de parler calmement, exprimer un besoin, poser une limite, reconna\u00eetre notre part dans un conflit \u2014 mais nous ne pouvons pas d\u00e9cider \u00e0 la place de l’autre de nous \u00e9couter, de nous comprendre ou de nous pardonner. Influencer n’est pas contr\u00f4ler. Cette distinction peut sembler \u00e9vidente lorsque nous sommes calmes; elle devient beaucoup plus difficile \u00e0 maintenir lorsque nous sommes attach\u00e9s \u00e0 un r\u00e9sultat ou lorsque nous souffrons.<\/p>\n

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Le pi\u00e8ge de vouloir r\u00e9parer ce qui ne d\u00e9pend pas de nous<\/h2>\n

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Il arrive que nous r\u00e9p\u00e9tions la m\u00eame strat\u00e9gie parce que nous esp\u00e9rons qu’elle finira par fonctionner \u2014 expliquer encore, insister encore, v\u00e9rifier encore, anticiper encore, cherchant la bonne mani\u00e8re de faire changer une situation qui, malgr\u00e9 tous nos efforts, continue de nous \u00e9chapper. Parfois, le probl\u00e8me n’est pas que nous ne faisons pas assez. C’est que nous continuons \u00e0 investir notre \u00e9nergie dans une partie de la situation sur laquelle notre action a peu de prise.<\/p>\n\n

L\u00e2cher prise, dans ce contexte, ne signifie pas abandonner. Cela peut simplement signifier reconna\u00eetre qu’une strat\u00e9gie ne produit plus l’effet esp\u00e9r\u00e9, et qu’une autre mani\u00e8re d’agir doit peut-\u00eatre \u00eatre envisag\u00e9e. Renoncer \u00e0 contr\u00f4ler un r\u00e9sultat n’est pas renoncer \u00e0 ses valeurs, \u00e0 ses besoins ou \u00e0 son pouvoir d’agir \u2014 c’est parfois renoncer \u00e0 une seule mani\u00e8re d’essayer de l’obtenir.<\/p>\n\n

Cela ne signifie pas non plus que toute \u00e9nergie consacr\u00e9e \u00e0 ce qui \u00e9chappe \u00e0 notre contr\u00f4le est perdue. Pleurer une relation, un espoir ou une situation qui ne reviendra pas fait parfois partie du chemin, et non un d\u00e9tour \u00e0 \u00e9viter \u2014 cette \u00e9nergie n’a alors pas besoin d’\u00eatre imm\u00e9diatement redirig\u00e9e vers une action, elle peut simplement avoir besoin de temps. Une pr\u00e9occupation qui nous habite depuis longtemps dit peut-\u00eatre aussi quelque chose d’important : ce qui, pour nous, compte vraiment.<\/p>\n\n

Pour certaines personnes, notamment celles qui ont v\u00e9cu des situations o\u00f9 elles n’avaient aucun pouvoir, le mot \u00ab l\u00e2cher prise \u00bb peut lui-m\u00eame \u00eatre difficile \u00e0 entendre. Dans ces cas, il peut \u00eatre utile de parler plut\u00f4t de \u00ab choisir autrement \u00bb ou de \u00ab rediriger son \u00e9nergie \u00bb \u2014 l’id\u00e9e reste la m\u00eame, mais les mots comptent aussi.<\/p>\n

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Et si le probl\u00e8me \u00e9tait aussi notre \u00e9nergie?<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n\n

Lorsque nous souffrons, nous ne disposons pas n\u00e9cessairement des m\u00eames ressources qu’en temps normal. La fatigue, le stress, l’anxi\u00e9t\u00e9 ou une p\u00e9riode prolong\u00e9e d’adversit\u00e9 peuvent rendre la r\u00e9flexion plus difficile et r\u00e9duire notre capacit\u00e9 \u00e0 envisager plusieurs possibilit\u00e9s. Dans ces moments, tout peut sembler urgent, important, et devoir \u00eatre r\u00e9gl\u00e9 imm\u00e9diatement. Mais notre \u00e9nergie n’est pas illimit\u00e9e; elle m\u00e9rite elle aussi d’\u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une ressource.<\/p>\n\n

Une question peut alors devenir utile, sans intention de culpabiliser : est-ce que ce que je suis en train de faire change r\u00e9ellement quelque chose, ou est-ce que je suis surtout en train de m’\u00e9puiser \u00e0 essayer de changer ce qui ne d\u00e9pend pas de moi?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n

\u00ab Hors de mon contr\u00f4le \u00bb ne veut pas dire \u00ab je ne peux rien faire \u00bb<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n\n

C’est probablement la nuance la plus importante de cet article. Une personne confront\u00e9e \u00e0 une injustice ne devrait pas n\u00e9cessairement se dire qu’elle doit accepter la situation simplement parce qu’elle ne contr\u00f4le pas les autres. Une personne victime de discrimination ne devrait pas \u00eatre invit\u00e9e \u00e0 simplement \u00ab l\u00e2cher prise \u00bb. Dire qu’une situation n’est pas enti\u00e8rement sous notre contr\u00f4le ne signifie pas qu’elle est immuable.<\/p>\n\n

C’est ici que le cercle d’influence devient int\u00e9ressant : demander, expliquer, n\u00e9gocier, chercher du soutien, documenter une situation, poser une limite, faire appel, se retirer, modifier notre mani\u00e8re d’agir \u2014 ou d\u00e9cider qu’une action ne produit plus suffisamment de r\u00e9sultats pour justifier l’\u00e9nergie qu’elle nous co\u00fbte. Ne pas tout contr\u00f4ler n’emp\u00eache pas d’agir; cela peut simplement nous conduire \u00e0 agir autrement.<\/p>\n\n

Face \u00e0 un obstacle qui d\u00e9passe une seule personne \u2014 une discrimination r\u00e9pandue, une politique injuste, un syst\u00e8me qui n’\u00e9coute pas \u2014 l’influence peut aussi prendre une forme collective. Se joindre \u00e0 d’autres personnes vivant la m\u00eame difficult\u00e9 peut ouvrir des possibilit\u00e9s qu’aucune d\u00e9marche individuelle ne permettrait \u00e0 elle seule.<\/p>\n\n

Un proche aidant, par exemple, ne peut pas forcer une personne \u00e0 accepter de l’aide. Mais il peut choisir comment il r\u00e9pond \u00e0 ses demandes, poser ses propres limites, ou chercher du soutien pour lui-m\u00eame.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n

Le cercle de contr\u00f4le n’est pas le m\u00eame pour tout le monde<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n\n

Il serait trop simple de croire que chacun dispose, en permanence, du m\u00eame pouvoir d’action. Deux personnes confront\u00e9es \u00e0 une situation semblable peuvent avoir des possibilit\u00e9s tr\u00e8s diff\u00e9rentes : les ressources disponibles, la sant\u00e9, la situation financi\u00e8re, les responsabilit\u00e9s familiales, les exp\u00e9riences de discrimination, les rapports de pouvoir ou l’acc\u00e8s aux services peuvent modifier consid\u00e9rablement la marge de man\u0153uvre d’une personne. Cette marge peut aussi \u00e9voluer dans le temps pour une m\u00eame personne \u2014 ce qu’on peut faire aujourd’hui n’est pas n\u00e9cessairement ce qu’on pouvait faire lorsqu’on \u00e9tait \u00e9puis\u00e9, en crise ou isol\u00e9, et ce qu’on ne peut pas faire aujourd’hui n’est pas n\u00e9cessairement ce qu’on ne pourra jamais faire.<\/p>\n\n

Cette id\u00e9e permet de parler de responsabilit\u00e9 sans tomber dans la culpabilisation : nous pouvons \u00eatre responsables de certaines actions qui d\u00e9pendent de nous, tout en reconnaissant que nous ne sommes pas responsables de tout ce qui nous arrive.<\/p>\n

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Peut-\u00eatre faut-il commencer plus petit<\/h2>\n

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Lorsque l’on souffre, chercher \u00e0 reprendre enti\u00e8rement le contr\u00f4le de sa vie peut sembler impossible. Il peut alors \u00eatre plus r\u00e9aliste de chercher la prochaine action possible \u2014 pas la solution parfaite, pas la r\u00e9solution compl\u00e8te du probl\u00e8me. Une action, aussi modeste soit-elle : un appel, une question pos\u00e9e, un refus exprim\u00e9, une pause prise avant de r\u00e9pondre, une d\u00e9marche entam\u00e9e. Ou parfois, l’\u00e9nergie n’a pas besoin d’aller vers une action ext\u00e9rieure du tout \u2014 se reposer, respirer, prendre soin de son corps peut \u00eatre, en soi, ce qui est le plus n\u00e9cessaire, sans qu’il y ait un objectif \u00e0 atteindre au bout. Le pouvoir d’agir ne ressemble pas toujours \u00e0 une grande d\u00e9cision; il peut commencer par une toute petite marge de choix retrouv\u00e9e.<\/p>\n\n

\u00a0<\/h2>\n

Une question \u00e0 se poser autrement<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n\n

Face \u00e0 une situation qui nous \u00e9puise, trois questions peuvent aider : qu’est-ce qui d\u00e9pend directement de moi? Qu’est-ce que je peux tenter d’influencer, sans pouvoir garantir le r\u00e9sultat? Et qu’est-ce qui ne d\u00e9pend pas de moi, et \u00e0 quoi je continue pourtant de consacrer \u00e9norm\u00e9ment d’\u00e9nergie?<\/p>\n\n

Il n’est pas n\u00e9cessaire de trouver imm\u00e9diatement la r\u00e9ponse parfaite. Il s’agit plut\u00f4t de cr\u00e9er suffisamment de recul pour remarquer o\u00f9 notre \u00e9nergie est investie \u2014 car parfois, nous ne sommes pas \u00e9puis\u00e9s uniquement parce que la situation est difficile, mais parce que nous essayons depuis longtemps de r\u00e9soudre une partie du probl\u00e8me qui ne peut pas \u00eatre r\u00e9solue par nous seuls.<\/p>\n\n

\u00a0<\/h2>\n

L\u00e2cher prise n’est pas cesser de se battre<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n\n

Le mot \u00ab l\u00e2cher prise \u00bb peut \u00eatre mal compris. Il peut donner l’impression qu’il faudrait abandonner, ne plus se d\u00e9fendre ou accepter passivement ce qui nous fait souffrir. Ce n’est pas n\u00e9cessairement cela. L\u00e2cher prise peut plut\u00f4t signifier reconna\u00eetre les limites de ce que nous pouvons contr\u00f4ler, tout en conservant ce qui demeure possible : nos valeurs, nos limites, nos choix, et notre capacit\u00e9 \u00e0 demander du soutien. Parfois, l\u00e2cher prise conduit \u00e0 agir davantage \u2014 mais autrement, avec moins d’acharnement sur ce qui r\u00e9siste et davantage d’attention \u00e0 ce qui peut r\u00e9ellement bouger.<\/p>\n\n

Peut-\u00eatre que la question la plus utile n’est finalement ni \u00ab comment puis-je contr\u00f4ler cette situation? \u00bb ni \u00ab comment puis-je cesser de m’en pr\u00e9occuper? \u00bb, mais plut\u00f4t : dans cette situation, o\u00f9 mon \u00e9nergie peut-elle encore faire une diff\u00e9rence? La r\u00e9ponse peut \u00eatre une action, une limite, une demande d’aide, un changement de strat\u00e9gie \u2014 ou, parfois, l’acceptation lucide qu’une partie de la situation ne d\u00e9pend pas de nous. Cette acceptation n’est pas n\u00e9cessairement une d\u00e9faite. Elle peut \u00eatre une mani\u00e8re de r\u00e9cup\u00e9rer de l’\u00e9nergie pour la partie de la r\u00e9alit\u00e9 sur laquelle notre action a encore une prise.<\/p>\n\n

\u00a0<\/h2>\n

JIRIS will assist you<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n\n

Chez JIRIS, nous croyons que le pouvoir d’agir ne commence pas n\u00e9cessairement par le fait de tout contr\u00f4ler, mais par la capacit\u00e9 \u00e0 distinguer ce qui d\u00e9pend de nous, ce que nous pouvons influencer, et ce qui nous \u00e9chappe.<\/p>\n\n

Nos formations cr\u00e9ent un espace pour explorer cette distinction avec les organisations, les \u00e9quipes et les communaut\u00e9s que nous accompagnons \u2014 sans jamais sugg\u00e9rer que renoncer \u00e0 contr\u00f4ler signifie renoncer \u00e0 agir.<\/p>\n\n

Parce que reprendre du pouvoir sur sa vie ne signifie pas n\u00e9cessairement tout ma\u00eetriser. C’est parfois apprendre \u00e0 mieux choisir o\u00f9 d\u00e9poser son \u00e9nergie.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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\n \n \n To go further<\/span>\n\n \n
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  • \u00c9pict\u00e8te. (1889). Manuel d\u2019\u00c9pict\u00e8te (J.-F. Thurot, trad. ; C. Thurot, \u00e9d. ; p. 1\u201333). Librairie Hachette et Cie. (Ouvrage original compos\u00e9 au II\u1d49 si\u00e8cle).<\/li>\n
  • Covey, S. R. (1989). The 7 Habits of Highly Effective People. https:\/\/icrrd.com\/public\/media\/01-11-2020-212827The%207%20Habits%20of%20Highly%20Effective%20People.pdf<\/li>\n
  • Farnier, J., Shankland, R., Kotsou, I., Inigo, M., Rosset, E., & Leys, C. (2021). Empowering well-being: Validation of a locus of control scale specific to well-being. Journal of Happiness Studies, 22, 3513\u20133542. https:\/\/doi.org\/10.1007\/s10902-021-00380-7<\/li>\n
  • CAP sant\u00e9 mentale (Conf\u00e9d\u00e9ration des associations de proches en sant\u00e9 mentale du Qu\u00e9bec). (s. d.). L\u00e2cher-prise. Consult\u00e9 en 2026, \u00e0 l'adresse https:\/\/www.capsantementale.ca\/contenu\/lacher-prise\/<\/li>\n<\/ul> <\/div>\n\n <\/div>\n\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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