{"id":1765,"date":"2026-08-26T15:54:55","date_gmt":"2026-08-26T15:54:55","guid":{"rendered":"https:\/\/caadi.ca\/?p=1765"},"modified":"2026-08-27T10:09:07","modified_gmt":"2026-08-27T10:09:07","slug":"une-personne-est-elle-son-pire-geste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caadi.ca\/en\/une-personne-est-elle-son-pire-geste\/","title":{"rendered":"Une personne est-elle son pire geste?"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n

Une personne est-elle son pire geste?<\/h1>\n\n

Quand un comportement devient une identit\u00e9<\/em><\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n\n

Nous faisons tous des erreurs. Nous pouvons oublier une promesse, perdre patience, prendre une mauvaise d\u00e9cision, blesser quelqu\u2019un ou agir d\u2019une mani\u00e8re que nous regrettons ensuite.<\/p>\n\n

Ces gestes peuvent avoir des cons\u00e9quences r\u00e9elles. Ils peuvent d\u00e9cevoir, inqui\u00e9ter, fragiliser une relation ou n\u00e9cessiter une r\u00e9paration. Lorsqu\u2019une personne fait quelque chose qui cause du tort, il peut \u00eatre n\u00e9cessaire d\u2019en parler, de poser une limite ou d\u2019exiger un changement.<\/p>\n\n

Mais une question m\u00e9rite parfois d\u2019\u00eatre pos\u00e9e : parlons-nous de ce que cette personne a fait, ou de ce que nous en venons \u00e0 croire qu\u2019elle est?<\/p>\n\n

Cette distinction peut sembler mince. Pourtant, elle influence ce qui devient possible ensuite : reconna\u00eetre les faits, prendre ses responsabilit\u00e9s, r\u00e9parer, apprendre, changer \u2014 ou, au contraire, se retrouver enferm\u00e9 dans une \u00e9tiquette.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n\n

\u00a0<\/h2>\n

Parler d\u2019un geste ou d\u00e9finir une personne?<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n\n

Prenons une m\u00eame situation.<\/p>\n\n

\u00ab Tu es \u00e9go\u00efste. \u00bb<\/p>\n\n

Ou :<\/p>\n\n

\u00ab Quand tu as pris cette d\u00e9cision sans m\u2019en parler, je me suis senti mis de c\u00f4t\u00e9. \u00bb<\/p>\n\n

Les deux phrases peuvent partir d\u2019une m\u00eame blessure. Elles ne disent toutefois pas la m\u00eame chose.<\/p>\n\n

La premi\u00e8re transforme un comportement ou une d\u00e9cision en caract\u00e9ristique g\u00e9n\u00e9rale. Elle ne d\u00e9crit plus seulement ce qui s\u2019est pass\u00e9 : elle d\u00e9finit la personne. La seconde reste centr\u00e9e sur un geste pr\u00e9cis et sur son effet. Elle ne minimise pas la blessure; elle permet de la situer avec plus de pr\u00e9cision.<\/p>\n\n

La diff\u00e9rence n\u2019est pas seulement une question de vocabulaire. Lorsqu\u2019une personne re\u00e7oit une accusation globale, elle peut avoir l\u2019impression qu\u2019elle doit se d\u00e9fendre contre une identit\u00e9 : \u00ab Je suis \u00e9go\u00efste \u00bb, \u00ab Je suis incapable \u00bb, \u00ab Je suis une mauvaise personne \u00bb. Il devient alors plus difficile de parler de ce qui s\u2019est r\u00e9ellement pass\u00e9, de ses cons\u00e9quences et de ce qui pourrait \u00eatre diff\u00e9rent la prochaine fois.<\/p>\n\n

Revenir aux faits ne signifie pas \u00e9viter les conversations difficiles. Cela peut plut\u00f4t aider \u00e0 les rendre plus claires : qu\u2019est-ce qui s\u2019est pass\u00e9? Quel impact cela a-t-il eu? De quoi avons-nous besoin maintenant? Quelle limite ou quelle r\u00e9paration est n\u00e9cessaire?<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n\n

\u00a0<\/h2>\n

Responsabiliser sans r\u00e9duire<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n\n

S\u00e9parer une personne de son comportement ne signifie pas minimiser ce qu\u2019elle a fait.<\/p>\n\n

Une personne peut mentir, trahir une confiance, manquer \u00e0 une responsabilit\u00e9, exercer de la violence ou r\u00e9p\u00e9ter un comportement nuisible. Ces situations peuvent \u00eatre graves. Elles peuvent n\u00e9cessiter une cons\u00e9quence, une limite claire, une r\u00e9paration ou, dans certains cas, une mise \u00e0 distance pour assurer la s\u00e9curit\u00e9 et le bien-\u00eatre des personnes concern\u00e9es.<\/p>\n\n

La question n\u2019est donc pas de savoir s\u2019il faut nommer le probl\u00e8me. Elle est plut\u00f4t de savoir jusqu\u2019o\u00f9 va le jugement que nous en tirons.<\/p>\n\n

Dire \u00ab Ce comportement m\u2019a bless\u00e9 \u00bb n\u2019est pas la m\u00eame chose que dire \u00ab Tu es une mauvaise personne \u00bb. Dire \u00ab Cette d\u00e9cision a eu des cons\u00e9quences importantes \u00bb n\u2019est pas la m\u00eame chose que dire \u00ab Tu es incapable de prendre de bonnes d\u00e9cisions \u00bb.<\/p>\n\n

Dans le premier cas, on peut examiner les faits, les responsabilit\u00e9s et les changements n\u00e9cessaires. Dans le second, l\u2019attention risque de se d\u00e9placer du comportement vers l\u2019identit\u00e9. Or, lorsqu\u2019une identit\u00e9 devient le probl\u00e8me, il peut devenir plus difficile de voir la situation avec suffisamment de pr\u00e9cision pour y r\u00e9pondre.<\/p>\n\n

La responsabilisation n\u2019exige pas n\u00e9cessairement l\u2019\u00e9tiquetage. On peut demander des comptes, imposer une limite ou reconna\u00eetre un tort sans pr\u00e9tendre r\u00e9sumer toute une personne \u00e0 un seul geste.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n

Lorsque le comportement se r\u00e9p\u00e8te<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n\n

La distinction demeure importante lorsque le comportement se r\u00e9p\u00e8te.<\/p>\n\n

Dire qu\u2019une personne a menti une fois et dire qu\u2019elle a donn\u00e9 des informations fausses \u00e0 plusieurs reprises ne d\u00e9crivent pas la m\u00eame r\u00e9alit\u00e9. La r\u00e9p\u00e9tition peut affecter profond\u00e9ment la confiance et justifier des limites plus fermes.<\/p>\n\n

Dans ce contexte, il peut \u00eatre utile de rester aussi pr\u00e8s que possible de ce qui est observable :<\/p>\n\n

\n

\u00ab Tu m\u2019as donn\u00e9 des informations qui se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es fausses \u00e0 plusieurs reprises, et je ne me sens plus en confiance. \u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Cette phrase ne rend pas la situation moins s\u00e9rieuse. Elle indique ce qui s\u2019est produit et l\u2019effet que cela a eu.<\/p>\n\n

\u00c0 l\u2019inverse, dire \u00ab Tu es un menteur; tu ne changeras jamais \u00bb ajoute une condamnation globale et une pr\u00e9diction sur l\u2019avenir. Cette formulation peut exprimer une col\u00e8re r\u00e9elle, mais elle ne d\u00e9crit plus seulement le comportement. Elle pr\u00e9sente la personne comme fig\u00e9e dans une identit\u00e9 d\u00e9finitive.<\/p>\n\n

Reconna\u00eetre un sch\u00e9ma r\u00e9p\u00e9titif est parfois n\u00e9cessaire. Toutefois, constater qu\u2019un comportement se r\u00e9p\u00e8te ne permet pas, \u00e0 lui seul, de conclure que la personne ne peut pas \u00e9voluer.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n\n

\u00a0<\/h2>\n

Quand les mots deviennent une image de soi<\/h2>\n

\u00a0<\/p>\n\n

Les \u00e9tiquettes ne viennent pas seulement des autres. Apr\u00e8s plusieurs erreurs, \u00e9checs ou exp\u00e9riences de rejet, une personne peut finir par se dire :<\/p>\n\n

\u00ab Je suis incapable. \u00bb
\u00ab Je suis un probl\u00e8me pour les autres. \u00bb
\u00ab Je suis une mauvaise personne. \u00bb<\/p>\n\n

La fronti\u00e8re entre \u00ab j\u2019ai fait quelque chose qui me d\u00e9pla\u00eet \u00bb et \u00ab je suis quelqu\u2019un de mauvais \u00bb peut alors devenir moins \u00e9vidente.<\/p>\n\n

Reconna\u00eetre ses erreurs fait partie de la responsabilisation. Mais transformer une erreur en verdict sur sa propre valeur peut emp\u00eacher de voir ce qui pourrait \u00eatre appris, r\u00e9par\u00e9 ou chang\u00e9.<\/p>\n\n

Les mots ont donc une importance particuli\u00e8re, surtout lorsqu\u2019ils sont r\u00e9p\u00e9t\u00e9s. Ils peuvent aider une personne \u00e0 comprendre une situation et \u00e0 trouver du soutien, mais ils peuvent aussi contribuer \u00e0 la r\u00e9duire \u00e0 une difficult\u00e9, un diagnostic, une erreur ou un moment de sa vie.<\/p>\n\n

Cela ne veut pas dire que toutes les cat\u00e9gories ou tous les termes descriptifs sont n\u00e9cessairement n\u00e9gatifs. Dans certains contextes, notamment en sant\u00e9 ou dans les services sociaux, mettre un nom sur une situation peut aider \u00e0 comprendre des besoins, \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 des ressources ou \u00e0 orienter une intervention. L\u2019important est de se demander comment le terme est utilis\u00e9 : \u00e9claire-t-il la situation ou enferme-t-il la personne?<\/p>\n\n

\u00a0<\/h2>\n

Nommer les faits sans enfermer<\/h2>\n\n

Il n\u2019est pas toujours facile de choisir ses mots lorsqu\u2019on est bless\u00e9, d\u00e9\u00e7u ou en col\u00e8re. Quelques reformulations peuvent aider \u00e0 maintenir l\u2019attention sur la situation plut\u00f4t que sur une identit\u00e9.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n\n

\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Au lieu de\u2026<\/th>\nEssayer\u2026<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n
\u00ab Tu es un menteur. \u00bb<\/td>\n\u00ab Ce que tu m\u2019as dit ne correspondait pas aux faits, et cela a affect\u00e9 ma confiance. \u00bb<\/td>\n<\/tr>\n
\u00ab Tu es incomp\u00e9tent. \u00bb<\/td>\n\u00ab Il y a plusieurs erreurs dans ce dossier. Regardons ce qui doit \u00eatre corrig\u00e9. \u00bb<\/td>\n<\/tr>\n
\u00ab Tu es toujours pareil. \u00bb<\/td>\n\u00ab Cette situation s\u2019est d\u00e9j\u00e0 produite plusieurs fois. Qu\u2019est-ce qui fait qu\u2019elle se r\u00e9p\u00e8te? \u00bb<\/td>\n<\/tr>\n
\u00ab Tu ne penses jamais aux autres. \u00bb<\/td>\n\u00ab Quand cette d\u00e9cision a \u00e9t\u00e9 prise sans consultation, nous avons eu l\u2019impression que nos besoins n\u2019\u00e9taient pas pris en compte. \u00bb<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/figure>\n\n

Ces formulations ne r\u00e8glent pas automatiquement une situation. Elles ne remplacent ni les limites, ni la protection, ni les cons\u00e9quences lorsque celles-ci sont n\u00e9cessaires.<\/p>\n\n

Elles permettent toutefois de pr\u00e9server une distinction importante : une personne peut \u00eatre responsable de ses actes sans \u00eatre r\u00e9duite \u00e0 ses actes.<\/p>\n\n

\u00a0<\/p>\n\n

\"\"<\/figure>\n\n

\u00a0<\/p>\n

Chez JIRIS, nous croyons qu\u2019il est possible de reconna\u00eetre les impacts d\u2019un comportement, de poser les limites n\u00e9cessaires et de chercher des changements concrets, tout en \u00e9vitant de r\u00e9sumer une personne \u00e0 ce qui pose probl\u00e8me. Comprendre n\u2019est pas excuser. Responsabiliser n\u2019est pas enfermer.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n
\n\n \n
\n
\n \n \n To learn more<\/span>\n\n \n
\n
\n \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i> <\/div>\n\n
\n \n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i> <\/div>\n <\/div>\n\n \n <\/a>\n <\/div>\n\n
\n\n
\n

<\/p>\n

Centre de toxicomanie et de sant\u00e9 mentale (CAMH). (s. d.).\u00a0Words matter<\/em>.\u00a0https:\/\/www.camh.ca\/en\/today-campaign\/help-and-resources\/words-matter<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Corrigan, P. W., Watson, A. C., & Barr, L. (2006). The self-stigma of mental illness: Implications for self-esteem and self-efficacy.\u00a0Journal of Social and Clinical Psychology, 25<\/em>(8), 875\u2013884.\u00a0https:\/\/doi.org\/10.1521\/jscp.2006.25.8.875<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Gouvernement du Canada. (2023).\u00a0Mettons fin \u00e0 la stigmatisation associ\u00e9e \u00e0 la sant\u00e9 mentale et aux troubles mentaux<\/em>.\u00a0https:\/\/www.canada.ca\/fr\/ministere-defense-nationale\/feuille-derable\/defense\/2020\/01\/mettons-fin-stigmatisation-associee-sante-mentale-troubles-mentaux.html<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Link, B. G., & Phelan, J. C. (2001). Conceptualizing stigma.\u00a0Annual Review of Sociology, 27<\/em>, 363\u2013385.\u00a0https:\/\/doi.org\/10.1146\/annurev.soc.27.1.363<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Livingston, J. D., & Boyd, J. E. (2010). Correlates and consequences of internalized stigma for people living with mental illness: A systematic review and meta-analysis.\u00a0Social Science & Medicine, 71<\/em>(12), 2150\u20132161.\u00a0https:\/\/doi.org\/10.1016\/j.socscimed.2010.09.030<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

National Academies of Sciences, Engineering, and Medicine. (2016).\u00a0Ending discrimination against people with mental and substance use disorders: The evidence for stigma change<\/em>. National Academies Press.\u00a0https:\/\/doi.org\/10.17226\/23442<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

National Institutes of Health. (2025).\u00a0Person-first and destigmatizing language<\/em>. NIH Style Guide.\u00a0https:\/\/www.nih.gov\/nih-style-guide\/person-first-destigmatizing-language<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Rosenberg, M. B. (2016). Words are windows (or they are walls): An Introduction to Nonviolent Communication<\/em> (3rd ed.). La D\u00e9couverte. https:\/\/www.decitre.fr\/livres\/les-mots-sont-des-fenetres-ou-bien-ce-sont-des-murs-9782707188793.html<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p> <\/div>\n\n <\/div>\n\n <\/div>\n\n <\/div>\n <\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Une personne est-elle son pire geste? Quand un comportement devient une identit\u00e9 \u00a0 Nous faisons tous des erreurs. Nous pouvons oublier une promesse, perdre patience, prendre une mauvaise d\u00e9cision, blesser quelqu\u2019un ou agir d\u2019une mani\u00e8re que nous regrettons ensuite. Ces gestes peuvent avoir des cons\u00e9quences r\u00e9elles. Ils peuvent d\u00e9cevoir, inqui\u00e9ter, fragiliser une relation ou n\u00e9cessiter […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1773,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-1765","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jiris"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/caadi.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/caadi.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/caadi.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caadi.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caadi.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1765"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/caadi.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1765\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1781,"href":"https:\/\/caadi.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1765\/revisions\/1781"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/caadi.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1773"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/caadi.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/caadi.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/caadi.ca\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}