{"id":1149,"date":"2026-08-17T19:29:08","date_gmt":"2026-08-17T19:29:08","guid":{"rendered":"https:\/\/caadi.ca\/?p=1149"},"modified":"2026-08-29T21:59:57","modified_gmt":"2026-08-29T21:59:57","slug":"existe-t-il-vraiment-de-bonnes-et-de-mauvaises-pensees","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/caadi.ca\/en\/existe-t-il-vraiment-de-bonnes-et-de-mauvaises-pensees\/","title":{"rendered":"Existe-t-il vraiment de bonnes et de mauvaises pens\u00e9es?"},"content":{"rendered":"
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Existe-t-il vraiment de bonnes et de mauvaises pens\u00e9es?
Et si une pens\u00e9e n\u2019avait pas besoin d\u2019\u00eatre positive pour \u00eatre utile?<\/em><\/h3>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

Nous parlons souvent de pens\u00e9es \u00ab positives \u00bb et de pens\u00e9es \u00ab n\u00e9gatives \u00bb. Les premi\u00e8res seraient \u00e0 cultiver, les secondes \u00e0 repousser ou \u00e0 remplacer. Cette mani\u00e8re de voir les choses peut sembler encourageante, mais elle peut aussi devenir exigeante, voire contre-productive.<\/p>\n

Une personne qui sort d’un parcours judiciaire peut se dire : \u00ab Je ne m\u00e9rite pas vraiment une deuxi\u00e8me chance. \u00bb On lui r\u00e9pond qu’elle doit arr\u00eater de se d\u00e9valoriser. Une autre, apr\u00e8s un refus d’emploi, pense : \u00ab C’est peut-\u00eatre \u00e0 cause de mon pass\u00e9. \u00bb On lui conseille de ne pas voir le noir partout. Une personne qui entreprend une d\u00e9marche importante peut penser : \u00ab Je ne serai jamais capable d’aller jusqu’au bout. \u00bb On lui r\u00e9pond qu’elle doit simplement croire davantage en elle-m\u00eame.<\/p>\n

Dans chaque cas, on confond la pr\u00e9sence d’une pens\u00e9e avec sa valeur morale. On traite certaines pens\u00e9es comme des ennemies \u00e0 \u00e9liminer, et d’autres comme des alli\u00e9es \u00e0 forcer. Pourtant, une pens\u00e9e n’a pas n\u00e9cessairement besoin d’\u00eatre class\u00e9e comme bonne ou mauvaise. Elle est d’abord un \u00e9v\u00e9nement mental qu’il est possible d’observer, d’examiner et de remettre en contexte.<\/p>\n

Plut\u00f4t que de se demander \u00ab Est-ce une bonne ou une mauvaise pens\u00e9e? \u00bb, il peut \u00eatre plus utile d’observer ce qu’elle exprime, sur quoi elle repose et ce qu’elle nous am\u00e8ne \u00e0 faire.<\/p>\n

C’est cette approche nuanc\u00e9e que nous explorons ici, en examinant diff\u00e9rentes fa\u00e7ons d’observer les pens\u00e9es, de les remettre en contexte et de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leurs effets.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

\"\"\"\"<\/figure>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/h4>\n

Une pens\u00e9e n\u2019est pas un fait<\/strong><\/h4>\n

<\/p>\n

Nous avons tous des pens\u00e9es qui apparaissent rapidement, parfois avant m\u00eame que nous ayons eu le temps de les examiner :<\/p>\n

\u00ab Je vais \u00e9chouer. \u00bb \u00ab Personne ne m’appr\u00e9cie. \u00bb \u00ab Je dois partir. \u00bb \u00ab Quelque chose ne va pas. \u00bb \u00ab Je ne suis pas capable. \u00bb<\/p>\n

Certaines sont \u00e9labor\u00e9es apr\u00e8s r\u00e9flexion; d’autres surgissent rapidement, presque automatiquement. En psychologie cognitive, on parle de pens\u00e9es automatiques pour d\u00e9signer ces pens\u00e9es qui peuvent influencer l’humeur et les comportements.<\/p>\n

Mais le fait d’avoir une pens\u00e9e ne signifie pas qu’elle est vraie, ni qu’il faut agir imm\u00e9diatement en fonction d’elle.<\/p>\n

Penser \u00ab Cette personne me rejette \u00bb ne signifie pas n\u00e9cessairement qu’elle nous rejette. Penser \u00ab Je vais \u00e9chouer \u00bb ne signifie pas que l’\u00e9chec est certain. Penser \u00ab Je ne suis pas \u00e0 la hauteur \u00bb ne constitue pas automatiquement une description compl\u00e8te de nos capacit\u00e9s.<\/p>\n

Cela ne veut pas dire que ces pens\u00e9es sont sans importance. Elles peuvent exprimer une peur, une exp\u00e9rience pass\u00e9e, une information incompl\u00e8te ou une difficult\u00e9 r\u00e9elle. Elles ne devraient toutefois pas \u00eatre trait\u00e9es automatiquement comme des preuves.<\/p>\n

Entre la pens\u00e9e et l’action, il existe un espace : celui o\u00f9 l’on peut observer, v\u00e9rifier et r\u00e9fl\u00e9chir. Lorsque les circonstances le permettent, cet espace peut aider \u00e0 agir de mani\u00e8re r\u00e9fl\u00e9chie plut\u00f4t qu’automatique.<\/p>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/h4>\n

Une pens\u00e9e \u00ab positive \u00bb peut-elle \u00eatre inutile ?<\/strong><\/h4>\n

<\/p>\n

Nous associons souvent le positif au souhaitable. Pourtant, une pens\u00e9e rassurante n’est pas n\u00e9cessairement une pens\u00e9e juste.<\/p>\n

Dire \u00ab Tout va parfaitement bien \u00bb peut \u00eatre r\u00e9confortant dans certaines circonstances. Mais si une situation comporte r\u00e9ellement un probl\u00e8me, cette pens\u00e9e peut aussi emp\u00eacher de le reconna\u00eetre.<\/p>\n

De la m\u00eame mani\u00e8re, \u00ab Je vais forc\u00e9ment r\u00e9ussir \u00bb peut donner de l’assurance, mais si elle conduit \u00e0 ne pas se pr\u00e9parer, elle ne devient pas utile pour autant.<\/p>\n

Une pens\u00e9e positive peut donc \u00eatre r\u00e9confortante sans \u00eatre n\u00e9cessairement utile. \u00c0 l’inverse, une pens\u00e9e inconfortable peut parfois attirer notre attention sur une difficult\u00e9 qui m\u00e9rite d’\u00eatre examin\u00e9e.<\/p>\n

Le but n’est donc pas de penser positivement, mais plut\u00f4t de chercher \u00e0 penser de mani\u00e8re r\u00e9aliste, nuanc\u00e9e et utile.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

<\/p>\n

<\/figure>\n
\"\"\"\"<\/figure>\n

<\/p>\n

\u00a0<\/h4>\n

Une pens\u00e9e difficile peut contenir une information<\/strong><\/h4>\n

<\/p>\n

Certaines pens\u00e9es que nous jugeons difficiles, inqui\u00e9tantes ou inconfortables peuvent signaler une pr\u00e9occupation r\u00e9elle ou attirer notre attention sur un besoin, une limite ou une difficult\u00e9. Par exemple :<\/p>\n